多歧亡羊生肖？
这个其实是一个《庄子》里的一个寓言故事，出自《庄子·列御冠》 原文 庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯见庄子，曰：“予少而自幻，长而为儒，园中有树，或松或柏；院内有井，深者千尺。今子来自旷野，为桑麻之士，无池潭之渊，愿借子刀斧并斧斤，为吾钻凿，使吾二泉并行而不悖。”庄子曰：“诺！”
于是入山寻大树，日砍一日，尽一载，不得成材。归复监河侯，侯曰：“子何所为经一年乎？”庄子曰：“作陶治者，望城六里，冶铸者为丘八千丈。”侯曰：“子何不为制棺椁哉？今东方水溢，沟渎流沫，鱼鳖浮游。”庄子曰：“未熟也。”候曰：“子将何为乎？”庄子曰：“臣以君言为不惠。彼其智略，非吾徒也。今日还家，明日离乡。后日即长，终身莫救。方今之时，犹可反躬而问己，欲居之何所。”
侯曰：“子何不以庭柱为器？虽无盘盂，而有尊容。”庄子曰：“木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎己，孰知不为盘盂、尊容邪！”侯不悦，顾谓左右：“此夫妄人之言，寂灭冥暗，坚刚不振，内无所拂，外无所累，发狂不知所止。”
庄子闻之，曰：“若以道观之，何患牛马愚昏，岂徒人哉！天下之惑者，无有比此大诬孽者也。” （译文：）
庄子家里贫穷，所以到监河侯那里借贷粮食。监河侯见到庄子说：“我从小聪明，长大就学做儒生。我们庭院里有棵树木，或者那是松树或者那是柏树；院里有口水井，深度达一千尺。现在你从荒野中来，是做养蚕的士人，没有水池和沼泽，我想借你的斧头和锛儿，为我挖一口井。”庄子说：“好。”
于是进入山中寻找大树，一天砍一棵，整整一年，却不能做成木材。回到监河侯那里，侯说：“你为什么花了这么久的时间呢？”庄子说：“我做木工，看到城里有座塔，高九百尺。”侯说：“那么你为啥不做棺材呢？现在东方洪水泛滥，沟渠之中流水飞溅，鱼虾游动。”庄子说：“还没有干啊。”侯说：“那你打算做什么呢？”庄子说：“我用你的话说就是不想给你伐木作井。他那智能谋略，不是我的学生。如今我回家去了，明天就到远方去。后天才长大成人，一生再不能挽回了。现在是返回内心来反省自己的时候了。我想要住到哪里呢？”
侯说：“你怎么不用庭院中的柱子作器皿呢？虽然没有盘盂，但它却有庄严的样子。”庄子说：“木头经过墨线量过才能又直又光滑，刀剑经过磨石磨砺才能锋利。仁德的人广泛地学习而且每天多次反省自己，谁知道我不能制成盘盂、变成偶像呢！”监河侯不高兴，回头对身边的人说：“这个人真是个狂妄自大的人，他的智慧谋略，犹如死灰一样沉寂，坚强刚毅毫无用处。心中无所抵触，外面无所牵挂，发了疯也不知道停止。”
庄子听了，说：“假如用大道的观点来看待这事，难道还会担心牛马笨蠢，岂止是人！天下迷惑的人，没有比这更大的罪过了。” 这个故事里面，多歧亡羊的意思很明白，就是因为选择太多，以至于迷失方向，放跑了羊。
但是这篇文章最精彩的部分却不是这个故事，而是结尾一段，庄子对于监河侯的讽刺。庄子的本意也不是要放牧或者养蚕丝，他是想要成为栋梁之材、成为治国安邦的贤能。但是他认为，像监河侯这样的人，是成不了大器的。他们的聪明才智，只能让他们成为制作盘盂、雕塑偶像的工匠。