岁属于五行什么生肖？
“年龄”这个概念是古人首先确定的，但人们用“岁”来表示年龄却始于宋代。 《尔雅·释名》云：“一纪（十二年）为岁。”又解释“龄”字说：“龄，年也。”可见，把十二个月叫作一年，把一岁称作一“龄”，这种计数法一直沿用到今天。
为什么是十二个月呢？原因就在于十二生肖。 子午卯酉四个时辰各有一个相应的地支，而辰戌丑未四个时辰各有两个对应的地支。这样，每个时辰就可以和五个汉字中的一个相配了——当然，在计算时，还是按双数计的。如早晨7时至9时，正是寅时，它与哪个数字匹配呢？因为2和10都是双数，而又不想重复前面的数，所以只能选8了；那么晚上9时至11时是戌时，与6匹配；其余类推。 由于一个时辰内只能有一个干支名称，而我们又往往习惯于把所有的时间都换算成天干地支形式，并且只选用一种动物来象征一天的两个时辰，那就必然会出现“冲突”、“重复”的现象。对此，古代命学理论中早有化解之法，那就是把“年”的概念引入进来。如甲年乙年，甲辰乙巳等等。
在引入“年”的概念后，上述问题就迎刃而解了。如上午9时至11时，正是巳时，与地支中的巳配合，正是一阳生之时，于是用“甲木”指此时间；而下午3时至5时正是未时，用“乙木”指此时间。从甲子开始，至癸亥结束，周而复始，循环往复。这样一来，每一个新的一岁，都有对应的“年月日时”，以及五行属性。从而解决了“岁”的五行归属问题。 至于那十二生肖，虽然同属十神之灵，但却有阴阳之分，且跟节气密切相关。
在农历之中，冬至节后第一个节气便是立春，这时太阳直射点位于南回归线，之后便向北移动。而立春之后的第五天，便是春节，也就是二十四节气中的立春，而不是传统的正月初一。
正月刚过，雨水到来，此时草木萌发，万物欲苏，自然界的生命开始勃然活跃，立春之后的五日，惊蛰，便是阳气上升的时刻。
下一个节气是春分，这时太阳直射点开始进入黄道，并逐渐向北推移。春分之后的七日，便是清明，是草木萌芽、大地清明的时节。 谷雨过后，立夏来临，这是万物生长、欣欣向荣的季节。立夏后的第八天，小满，小麦灌浆饱满，即将成熟。
芒种之后，夏至来临，万物盛大。大暑小暑节气，阴气初生，草木繁茂。立秋之后，白露降临，金气渐盛。 寒露霜降，白露秋分，昼夜等长。立冬小雪，万物潜藏。小寒大寒，万物肃杀。
雨水惊蛰，万物生机盎然。阳春三月，清明谷雨，万物生长。 立夏小满，草木郁郁葱葱。立 夏之后的第七天，小满，阳气旺盛，充满生机。 小满之后，芒种夏至，阴阳相争，万物薄发。 大暑小暑，天地气交，万物蒸腾。处暑白露，金气流盛，万物成熟。 秋分寒露，阴阳平衡，雨少秋燥。霜降立冬，水旺金衰，万物萧条。冬至小寒，阴盛阳微，万物蛰伏。
立春雨水，阴阳初始，万事之先。 谷雨清明，阳气上升，万物萌发。 惊蛰惊蛰，春雷惊百虫，天气回暖。雨水立春，东风解冻，冰雪融化。惊蛰春分，阳气生发，雨水增多。