艮代表什么五行？
从象上来看，《说卦传》中艮为山“ 山，东木西金 之形”。而土居中央，故有“土爰万物”之说，所以古人也认为土是万物的开始，如《中庸》中有“天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。”这里就提到了天地的生养作用，把天地看作是道的体现和化育万物的根本。那么既然土生万物，自然万物都可归土，于是就有了后来的五行相生相克的观念了。
而五行为水的概念是在汉代才产生的，之前没有这个说法。不过五行的概念在春秋战国时期就已经产生了，当时的人只是把五行当作一种符号（或工具）来用罢了。因此要理解某一行是什么，还得看它当时的用法。 从古人的运用来看，五行当土的表述是比较常见的，而五行当水则很少见。比如《史记·天官书》中记载： “斗魁戴匡六星，曰文昌宫……一星曰司命主寿，二星曰司中主实，三星曰司禄主爵。在天宫东南”“北斗七星，所谓‘旋玑玉衡以建拨正’，权舆六合，庶绩咸熙’者也……” 这里的“坤”是指“土”(大地)的意思，而不是五行中的“土”。而且古人一般都不会这么用的(除非是要搞什么玄学)。而在《史记·秦始皇本纪》中也出现了类似的情况： “丞相绾等言：‘……臣等谨与列侯大臣议曰：……五帝不相复礼，乐各殊音，衣服不循环……今陛下创大业，建万世之法，固非诸侯所能同。然诸侯王自击击削地，置立皇帝亦权时之计，不足深较。臣等昧死上尊号，请立秦君为皇帝’” 这句中的“坎”也不是指五行里的“水”(江河湖海)而是指“陷”(地势低处)之意[1]。
综上所述我认为此处的艮也是指土。毕竟古人是不会用同一种方法来表示两种完全不同的含义的。