吉几画五行属什么？
“吉祥”的简称，指吉利；幸运：逢凶化吉|大吉大利。这个词语来源于古代的占筮之学，是古代人民总结的自然现象和社会现象的规律。古人遇到战事、祭祀、出行等大事都要进行卜筮（就是用龟甲或蓍草占卜），以决吉凶。这种预测吉凶的方法很有市场，所以逐渐形成了专门的职业人群--巫觋（xí ）。他们通过卜筮做出判断以后，还要在事后给出解释和化解方法，“吉祥”就是这样由一个词演化而来。
《周礼》记载，有司吉祥负责管理这类职业人群，而他们的职责就是“守禳禬（guì）之礼，以除祸福之灾”，意思是如果遇到了灾祸，他们要通过祈祷和仪式消除这个灾难带来的不良影响。这里已经出现了“消灾免难”“逢凶化吉”这些后来的吉祥话了。 秦汉以后的儒生们，对“阴阳五行”学说推崇备至，把许多自然现象都归入阴阳五行之中，并用以解释社会现象和人间万事。
于是，人们用五行的理论来给“吉祥”定位。《后汉书·王符传》中有“阳德盛满，阴气微弱者，其名吉”，李贤注引三国时吴国人张昭所说的“行持五行，阴阳和平，风调雨顺，万物茂兴，道国之福。反之则凶。”东汉人桓谭著《新论·论五德运》中说“虞舜受命，镇之以孝；夏禹受命，镇之以忠；商契受命，镇之以仁；周文受命，镇之以礼；秦政受命，镇之以法；汉高受命，镇之以宽。六代各以其德，致天之丰，地之利，民之富也。七国恃其强，背仁义，无礼义，贪暴淫泆(yì)，民之贫也。今汉奉三正，以仁为本，秉德行义，民之富也。王者行之，风调雨顺，百姓安乐，五谷繁茂，名为吉祥。”这里将五行与封建王朝的治理结合起来，赋予吉祥新的内涵一——“风调雨顺，百姓安乐，五谷丰登。”
时至近代，社会动荡，战乱频繁，人们希望有一个和平安定的生活工作环境，于是“吉祥”又有了新意——和平与安定。《红楼梦》第八十四回中，贾母说 “我们在这儿坐着，可也算是‘太平盛世’了。” 曹雪芹正是借“太平安乐”之意，点出了书名“红楼梦”中的“红”字有“隐去”的意思，暗示着后来发生的一切都是徒劳，“好梦难圆”。