飞几画五行是？
五行的“行”，古写字形作“ ”(简作“亍”)，表示道路。《尚书·泰誓》： “商罪贯盈，天命诛之。”朱熹注引孔安国曰： “贯，穿也。盈，满也。言商恶满了贯，上天之命我诛灭其国。”“商罪贯盈”的“贯”字，金文作 ，象用绳子串起来的形状，与“行”字形甚近；而“行”字本象人在道上行走，所以古人造字十分考究，“行”字的金文字形 既像人在道上行走，又兼有“贯”的意思，即指东西串成一串，这正好与五行相配：木火土金水，五方东南中西北，都是多义的字眼。
从甲骨文、金文的字体演变来看，“行”字就像几个人并列着走路的形状。“五行”二字连起来解释为“五人之行”，正像人排成一行在走路的样子。因此后人解释五行时说：“行者，行乎所当行。” (李鼎祚撰《周易集解·序》)这就是说五行就是五种物质的存在形态，它们像众人一样各得其所，各行其道。 那么什么是五行的“行”？“行”又有哪些意义和用法呢？ 首先，“行”是行动、运行的意旨。《庄子·逍遥游》：“汤之问棘也是已：‘吾问南伯子綦如何？’曰：‘夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少；而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。’”这段文章中的“行”全是运行、去的意旨。
其次，“行”还是德行、品行之意。孟子曰： “大人者，不失其赤子之心者也。” (《孟子·离娄下》)所谓“赤子之心”就是不失天真、自然、纯朴的品行，这和“不逾矩”的君子之德是相对应的，二者都可理解为“行”的含义。
“行”又是行业、职业之意。孔子曰：“士绅而农，非士矣，其田视同庶人。”“工”“商”等职业也有相应的称呼，如“工商”，“工贾”等等。这种称呼的方式一直沿用至今，如“各行各业”、“行行出状元”等。
最后，“行”还是行为、行径的意思。这包括一切主观上的作为和客观上的举动。先秦诸子的著作里多用“行”来代指行为。孟轲《孟子·滕文公上》：“所为者，何也？曰：礼乐也。”“行”也指犯罪的行为和罪行，如孔子所说的“刑不上大夫”，“八刑”，以及墨子提到的“三赦之法”，“五刑”等等，都是对“行”的具体划分。
总之，“行”的意义非常丰富且使用广泛，它和“言”一样，都是上古汉语中表示行为的最重要的词。