李世民指哪个生肖？
《唐太宗》里提到的：上元二年，太宗命儒士赵仁本、袁朗等撰《玄奘传》，命彦思作序。 《大唐西域记》卷一中提到“贞观元年三月十五日，我遣使臣蒋师仁赍书诣天竺国，召玄奘法师入唐。闰月二十五日，法师自天竺国启驾。十月二日到陕州，御轮转，入关中……贞观十六年六月八日于玉华宫灭度” 以上两段引用文献表明：唐太宗让玄奘西去取经的时间是贞观元年三月十五日至二月五日之间（上元二年即公元674年）；玄奘到达长安的时间是贞观六年十月二日。 至于“太宗为玄奘所设斋会之期限定在八月之内”的说法则漏洞百出！
首先，唐代并没有“八月”这个概念（唐人习惯以孟、仲、季表示三个月，如“三月三”又称“春辰节”）。其次，如果说是正月和腊月还有一定根据，中唐以后才有了二十四节气，作为古代农耕文明的代表之一，二十四节气被用于指导农业耕种，所以十二月被分为“小寒”“大寒”“立春”等若干节气。但说法还是经不起推敲，因为如果按这种说法，那二月就是“雨水”或“惊蛰”了…… 最后，如果一定要讨论“八月”的问题，我认为“八月”应当是指立秋至秋分这一段时间。唐初承汉晋制度，立春日朝日，立秋日夜伏。玄宗开元三十年正月“戊子，诏以立冬为冬至，立秋日为立秋节”（《旧唐书·礼仪志四》），可见唐初也是以立秋为立秋节的。
又据《唐会要》记载，武德七年十一月“庚戌，群臣请置立秋节，从之”，则立秋日作为节日并载入唐历应始于武则天时期（公元690年之后），到玄宗时确立下来。据此则“太宗为玄奘所设斋会之日限在立秋之前”的说法成立。不过考虑到唐初制度多变，且又与吐蕃和亲，这中间又有几十年没有任何记录留传下来，我们无法知道在此期间祭祀的时间和祭品是否有变动，以及变化的情况如何，因此这个结论也只是个大概率正确而已不能算铁案。