领的五行属什么？
“領”，简体字为“领”；繁体字为“領”，异体字为“領”“领口”“岭”“灵”“聆”“伶”“苓”“泠”“翎”“凌”“瓴”“淩”“粼”“遴”“柃”“翎”“玲”“泠”“령”“粦”“麟”“嶙”“琳”“燐”“磷”“潾”“澪”“凛”“린”“聆”等。其本义是系在衣领上的饰物。今多指帽子或衣服前面的部分（区别于“襟”)。
《说文·示部》曰：「領，衣領也。」段玉裁注：「謂上衣之領。」 《周禮·天官·內司服》有「掌十二冠」，鄭玄註：「繅冠、翟冠皆所以為首飾者也，繅冠以象繅絲之別，此兩冠之正稱。」隋煬帝時，「詔軍中勿用烏紗帽，始以羅漢冠為軍居之帽」。唐賈耽著《古今衣服集》載隋文帝時，「貴賤皆通髮式，惟著短後披衫而已……天子始服小袖羅漢巾，百官則服烏紗新樣巾子。」 以上所述，可見“領”最初是指衣帽(主要是头饰)的领子。《說文解字•巾部》：「冕，大夫以上之冕。」「旒，王之冕。」「纑，女子之纑。」
“領”由指衣帽的领子渐渐引申指帽子的统称。清人趙翼著《陔餘叢考》：「按唐時士人常戴幞頭。幞頭之制，本以綠絹紗籠發，自後頂至額前，作四方平直，無角，而頂有一柱。至宋元明時代，此形既废，但為一蓋而已。又唐时士人多戴圓頂唐巾；宋朝則士民均戴四帶巾、万字巾、秀士巾、儒巾之類；明朝則仕紳多用方巾，而市井多用三角巾。」 “領”又有收斂的意思。如《詩經·邶風·燕燕》：「終溫且惠，賢淑慎德，令儀令色，婉順不榮。」又如明代張岱所著《琅環記》：「予少嗜書，家無貲治學，每於市肆間見異書，則購之。予所獲甚夥，然亦未嘗遍觀。乙酉亂后，散帙委廢，頗以为憾。」所言“紛亂”之意与此意有关。再如近代楊朔散文《雪花》：「天氣越冷，人心就越熱。他整天忙着打探消息，收集資料，寫稿子，總感覺自己肩上的責任好重，沒有空閒想一想自己的愛情。」此處“擔當”之意由此來。