和尚剃头是哪个生肖？
和尚的发型和道士的道装一样，在唐代以前是由皇帝亲自下的诏令决定的，到宋朝以后才开始由寺院自行决定。宋代画家张择端的《清明上河图》中，就描绘了五个和尚的造型，其中四个是有头发的，一个却剃光了脑袋，这应该是一种装饰性的区别。 至于道士的服饰，唐宋时的道服与现在相差无几，只是帽子不同而已。唐代的道士都戴着像武士一样的幞头（就是那种大头巾），北宋时改成了一缕发（就是那种将头发梳成一条辫子的风格）。所以从《清明上河图》里那些道士的形象可以知道他们的发型是和和尚有区别的。
至于说狮子，唐朝时有“师子国”，也就是现在的斯里兰卡，出产的白象被称为“师子”；宋元时期的“师子”是指印度产的狮虎，这种动物跟如今的狮子长相差别很大，而跟老虎则很相像。宋以后的“师子”其实指的就是老虎。 所以，从“和尚剃头，道士养发”这句话来看，这里的“师子”应该是白象而不是老虎。但为什么后来用“狮”字来称呼这个动物了呢？这是因为明世宗最喜欢狮子，宫内养了很多狮子，后来皇帝喜欢上了佛教，认为自己是释迦牟尼转世，于是就把自己的姓“朱”字倒过来写在纸上，然后把纸贴在石碑上，命名为“永乐通宝”，同时把自己打扮成一位大唐罗汉，还给自己请来了和尚做伴读，并且让大臣们向他行跪拜礼！
永乐之后，世宗这个姓就成了宫廷内禁忌，不能写入文字，于是“徐(宣)王”(世宗母亲)的名字中就多了个姓氏——“朱”字。 “永”年号为明世宗年号之一，“乐”为永乐年间的意思。因为“永乐”中的“永”“乐”都是“俞”字的异体字，“俞”又是明朝皇室的姓——朱元璋的祖上来到了元朝的“木”字旁，所以“永”、“乐”合在一起就成了“俞”字。