茗在五行属什么？
“茶”字属于草本植物类，而“茗”字的五行是木属性。 “茗”字的基本含义就是指野生或种植的茶叶，所以从五行上说，“茗”字应该属木。 《尔雅·释草》中就有记载：“荼，茗，艾茗。”“荼”即“茶”的意思；东汉许慎的《说文解字》中也写道：“茶，荼也，从艹，弥声。”可见“茶”、“茗”同源。 所以古书中有称“茗”为“茶”，称“茶”为“茗”的例子。 晋代王蒙的《咏茗》，全诗如下：
“香芽新芽乱如麻，暴干烘炒成茶坯。捣千杵，揉万压，越刀切作细碎片。煎汤点作茶汤，调以盐醋煎熟吃。闲来还可泡一杯，满饮一碗更清神。” 唐代元稹的《茶》，全诗如下： “青娥熏出嫩尖芽，爆暖东风散作花。夜半一杯何啻贵，日高七碗尚未邪。泥封探入云腴嫩，火煅应知玉乳佳。欲问鹤卿何疾苦，病中空使美人嗟。” 明代田艺蘅的《煮泉记》中也有将“茶”称作“茗”的记载。 全篇摘录如下： “茶者，南方之嘉木也，其地高山多雾，泉石清润，人秉灵气，土含真阴。故茶之为物，可升可降，能寒能热，有功无用，亦病亦药。惟知火功水土之宜，用之得法，则为万病之药方，若不知火功水土之辨，用之失宜，则成一切诸恶疾之根源。
夫茶，生于巴蜀之间，收采无时，烹煎有味。第一瓯尤佳。第二瓯其次。第三瓯渐低。第四瓯无味。此茶之全候也。然非多番试饮不能尽茶之至味。盖一瓯味薄，二瓯渐厚，三瓯味匀，四瓯味停，停而有馀。若过五瓯六瓯，则味减矣。故饮必少饮，饮必得宜。
至于饮时，先喝一口漱吐污秽，然后咽下，则喉舌五脏皆受其益。又有饮茶过多，致醉而呕吐者，此乃不知茶之气血，随意饮啜，以致伤生不测。或谓人之饮此茶后，觉心清脑爽，体轻目明。
凡百疾病，皆自此生。此言虽夸，却也有理。 ” 除了“茶”和“茗”之外，古人还用别的文字记录茶叶的相关事项，比如“槚”（jiǎ）、“蔎”（shè）、“荈”（chǔn）、“茗粥”等，这些字现在均已不用。