焢五行属什么?

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“焢”字未收录在现代汉语词典中,故其拼音、笔划、五行等皆无法查询。 搜索引擎提供了几个“焢”字的字形源流。 康熙字典显示“谼”字,注:古文谼;又说:“谼壑。《集韻》胡公切,音閎。山澗也。一曰洞。亦作洪。又《正韻》胡孔切。與轟同。” 因此可以推测“焢”字读音与“閎”“鴻”之类字的读音相近。 “鸿蒙”一词见于《莊子·內篇·齊物論》及《離騷·天問篇》等。王弼注解甚多,郭璞注亦云:“莫能审其始也。”成玄英直译:“混沌蒙昧,未有天地。”由此可推测“烘”或“硿”一类的发音更接近“鸿蒙”的本字。 上古音韵资料太少,无法进一步判断。

“鸿蒙”的本意指宇宙形成之前那片模糊的状态,现在用来比喻社会未开化状态或是黑暗混乱的社会状况。这种用法似乎更接近“嗊”的字义。 《玉篇》:“嗊,古红切,音恭。”《集韻》:“嗊,古红切,工东切。” 《唐顏真卿詩》有“春風楊柳蕩軒窗,花發園池緑水傍。早鴨嬌鶯鳴囀喚,曉魚輕浪滾騰驤。……晝長覺睡遲還起,夜永知歸早復牀。莫道前賢漫留跡,吾將再舉步瀟湘。”其中的“颺”字我查到的版本均有“日文”二畫。《說文通訓定聲》:“揚,俗作颺。”故此字應與“陽”字同源。而“阳”字金文字形如同“日出”之象。

“烘”或“洪”之类的字可能表意更早的原始象形字应该是类似于今天的“日”或者“旭”字。 而“鴻”和“荭”則可能是从“虹”演化而来。 漢字是象形文字,很多字的構成成分及其組合方式十分有趣且具有深奧的表意功能。研究漢字不能僅靠字形的簡單比附,更要結合字義來分析,最好能溯源至最原始的象形字以探究字義的演變軌跡。

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《说文解字》中,“烘”的部首是火,不是山。现在网上很多网站里,这个字的解释是错的! 正确的解释应该是这样(来源于《康熙字典》): 从木从高省声。本作烘。亦作烘。或作轟。《集韻》、《韻補》並音呼。燒也。 按:此字始见于南朝梁简文帝萧纲的《与湘东王书》:「江陵一絕,自可烘然,」又见于唐代柳宗元的《柳河东集·卷六十八·答韦中立论师道书》:「今之世孰能知柳先生之言者,唯东坡文章為有餘處;其言『烘』字,則與古義不同矣。」「烘」字在北宋時期的《大元聖政典訣·卷二十二》及南宋时期《增訂五家注蘇軾文集·卷二○·祭韓幹馬賦》中皆作「烘」。

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